Teología sistemática de Berkhof

Top Highlights

“Todo cuanto existe en el mundo debe tener una causa adecuada; y si esto es así, el universo también debe tener una causa adecuada, esto es, una causa que sea indefinidamente grande.” (source)

“Naturalmente pueden distinguirse elementos diferentes en su primer pecado. En el intelecto se revela en sí como incredulidad y orgullo, en la voluntad, como el deseo de ser igual a Dios, y en los afectos, como una satisfacción impía en comer del fruto prohibido.” (source)

“Dios es evidente en casi todas las páginas de la Sagrada Escritura al revelarse a sí mismo en palabras y acciones. Esta revelación de Dios es la base de nuestra fe en la existencia de Dios, y hace de ella una fe totalmente razonable. Debería destacarse, no obstante, que es solo por la fe que aceptamos la revelación de Dios y obtenemos una percepción real dentro de sus contenidos. Jesús dijo: «El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta» (Juan 7:17). Es este conocimiento intensivo, resultante de una comunión íntima con Dios, que Oseas tiene en mente al decir: «Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová» (Oseas 6:3). La persona incrédula no tiene un entendimiento real de la Palabra de Dios.” (source)

“El primer pecado del ser humano fue un pecado típico, esto es, un pecado en el que la esencia real del pecado se revela claramente en sí misma. La esencia de aquel pecado reside en el hecho de que Adán se situara a sí mismo en oposición a Dios, que rehusara someter su voluntad a la voluntad de Dios, que Dios determine el curso de su vida; y que intentó activamente tomar la cuestión fuera de la mano de Dios, y determinar el futuro por su cuenta.” (source)